Mme Nyl Erb est notre déléguée Japon Psy Cause depuis le congrès de Kyoto en 2014. À partir de la fin d’année dernière, elle travaille, avec l’aide du CEEJA (Centre Européen d’Etudes Japonaises en Alsace basé à Kientzheim), à un projet Psy Cause d’échanges franco-japonais qui aurait pour  trame une récente mise en relation entre le psychiatre alsacien de Strasbourg, le Dr Federmann, et le Pr Okamoto, psychiatre japonais de Kyoto, spécialiste de la thérapie de Morita. Ces échanges pourraient se formaliser sous la forme d’une rencontre sur un thème associant la psychologie, la psychiatrie, les thérapies, et le cinéma. 

Il est encore trop tôt pour définir l’issue des discussions en cours entre les différents acteurs concernés. Cependant, d’ores et déjà, le CEEJA a installé dans sa bibliothèque une présentation conjointe des œuvres du Pr Okamoto et du N°70 de la revue Psy Cause avec son « Cahier Japonais » (en ligne dans notre site, rubrique anciens numéros). Mme Nyl Erb nous a adressé une photo (ci contre) de cette présentation, en date du 27 mars 2019. 

Cette année 2019 marquera le cinquième anniversaire d’échanges continus de Psy Cause avec le Japon, depuis notre congrès de Kyoto. Lequel s’inscrivait lui même dans une dynamique francophone France/Asie concrétisée une première fois par notre congrès de Siem Reap (Cambodge) en 2012.

Jean Paul Bossuat

C’est après une excursion dans l’île de Shikokou à Kochi sur les pas du Dr Shomâ Morita (en direction de sa maison natale), réalisée avec des amis par notre chargée de mission Psy Cause auprès du Japon, Mme Nyl Erb, que le Pr Shigeyoshi Okamoto a invité cette dernière à dîner à Osaka dans un sublime restaurant de crabes. Rappelons que ce professeur est un spécialiste reconnu de la thérapie de Morita mise au point dans les années 1920 à Kyoto. Le psychiatre japonais Shomâ Morita avait inventé une psychothérapie à la croisée des conceptions psychiatriques de son époque et du Zen, qui s’est avérée très efficace au Japon dans le traitement des névroses. Lors de notre congrès Psy Cause à Kyoto d’octobre 2014, présidé par le Pr Shigeyoshi Okamoto, nous avions été associés à la cérémonie de fermeture de l’Hôpital Sanseï fondé 90 ans plus tôt par un élève de Morita. Depuis cette date, le Pr Okamoto s’investit dans la promotion de la thérapie de Morita au Japon, avec beaucoup de succès. Quelques jours après cette rencontre à Osaka, il partait pour un important congrès sur la thérapie de Morita à Tokyo.

La conversation entre le Pr Okamoto et Mme Erb a porté sur l’importance de la poursuite des relations avec Psy Cause, lesquelles n’ont jamais cessé depuis le congrès de Kyoto, ont généré un numéro spécial (Psy Cause N°70) et un groupe de professionnels japonais francophones abonnés à notre revue. Elle a confirmé notre disponibilité pour accueillir de nouveaux articles japonais en langue française. Le Pr Okamoto a évoqué les développements actuels de la thérapie de Morita, en particulier à Tokyo dans un établissement hospitalier universitaire lié à la faculté de Médecine Jikei-kai où le Dr Shomâ Morita fut professeur. Un lieu qui mériterait une future visite.

Mme Nyl Erb a transmis au bureau de Psy Cause, à son retour, les chaleureuses salutations du Pr Okamoto que nous remercions pour son délicat accueil de notre déléguée Psy Cause.

Jean Paul Bossuat 

Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous y informe qu’il est de retour, depuis la veille, de Kumamoto dans l’île de Kyushu, où il a participé au « Congrès National de la Thérapie de Morita ». Il nous joint une photo prise par lui au titre d’illustration de son courriel, dans le hall de la gare de Kumamoto : « une photo, prise avec mon appareil mobile, de la poupée mascotte de la préfecture de Kumamoto, dans la gare de cette ville (ligne de Shinkansen). Le nom de cette poupée, de dimension gigantesque, Kumamon, comporte la racine kuma qui signifie l’ours, l’animal noir. Kumamon est noire. Mais aussi rouge parce que cette préfecture est connue également par le volcan Aso et appelée « pays du feu ». »

Il précise qu’il a donné deux conférences à ce congrès : « La première a été sur l’histoire des cours de « l’éducation populaire » qui s’est unifiée, juste après la guerre, à la Thérapie de Morita. » Il ajoute que « ce thème est vraiment important  pour mieux comprendre cette thérapie. »

Il pourrait être intéressant de relier ce qui se passait au Japon dans l’après guerre avec les liens qui se créaient à la même époque en France entre le courant de la psychothérapie institutionnelle et les CEMEA, avec la création de la revue VST (Vie Sociale et Traitements).

Une étude de l’Institut national de la jeunesse et de l’éducation populaire (Paris), signée de Jean Claude Richez et réalisée en 2010 (Cinq contributions autour de l’éducation populaire), dresse un tableau historique du mouvement de « l’éducation populaire », en particulier de par le monde dans les lendemains de la seconde guerre mondiale. Elle précise qu’au Japon, une loi cadre d’éducation sociale, adoptée à cette époque là, instituait les « kominkan », sortes de maisons des jeunes et de la culture : « Les « kominkan » fonctionnent comme « universités d’habitants civiques », lieux où l’on se rencontre entre voisins, où sont organisées des conférences en petits groupes mais aussi où l’on délivre des cours élémentaires de sciences sociales, d’histoire, de sciences naturelles… On y discute ensemble, entre habitants, pour y trouver des solutions en commun. Le kominkan a pour fonction de recenser les problèmes existants dans la communauté locale, de les nommer, d’en analyser la nature, d’en faire un thème d’apprentissage en organisant une activité pour tenter de trouver des solutions dans une collaboration d’intérêts ». Le kominkan s’inscrit dans une logique d’éducation non formelle, « une part essentielle se centre sur la résolution de problèmes, et on insiste toujours sur la nécessité de relier l’apprentissage à la vie » (Maketo Suemoto, « Quelle voie nouvelle pour l’éducation populaire au Japon ? », Pratique de formation. Analyses, n° 49, 2005, université Paris-VIII.)

La dimension éducative dans la Thérapie de Morita n’est pas sans lien avec ce courant. Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous le précise dans un second courriel (du 27 novembre) : le concept d’« éducation populaire » s’écrit en japonais 社会教育,soit Shakai-kyoiku, littéralement « la société et l’éducation ». Ce mot composé n’est qu’approximativement traduit par éducation populaire qui « n’est qu’un aspect de ce que ce mot signifie. » Le Pr Shigeyoshi Okamoto ajoute : « la vie de l’être humain n’est pas bien prise en compte » par cette traduction. Le concept Shakai-kyoiku remonte en fait « à l’ère Meiji de la fin du XIXème siècle lorsque le système public d’éducation scolaire a été introduit au Japon depuis l’Occident. » Le Shakai-kyoiku prend en compte le développement de l’humanité en chacun : « s’éduquer dans la société, former de l’humanité dans la vie sociale. » Le dispositif des kominkan met en place des lieux pour ce type d’éducation. Les développements de l’éducation populaire, en termes plus généraux, aux lendemains de la guerre, ont, comme en France, des fondements historiques antérieurs.

Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous dit, dans son courriel du 15 novembre dont nous reprenons le cours, que le débat qui a suivi sa conférence a été pour lui très éprouvant : « car, souligner l’histoire de l’introduction de l’éducation populaire dans la Thérapie de Morita, et revaloriser cet aspect de la Thérapie, serait, en quelque sorte, en contradiction avec la tendance moderne de la Thérapie de Morita telle qu’elle est pratiquée en consultation, plus ou moins mélangée avec d’autres thérapies. » Quoiqu’il en soit, dit-il, « beaucoup de collègues ont écouté ma conférence avec intérêt. »

Ce que nous écrit le Pr Shigeyoshi Okamoto est très intéressant car il illustre des évolutions sociétales et idéologiques qui traversent notre planète. La Thérapie de Morita a, dans ses présupposés théoriques, des racines historiques qui impliquent, pour demeurer actuelles, des adaptations. Ce qui est vrai pour la Thérapie de Morita, l’est également pour la psychothérapie institutionnelle en France. Mais, pour s’adapter sans perdre son essence, une thérapie doit rappeler ses fondamentaux. Tel a donc été l’exercice, semble t’il difficile, du Pr Shigeyoshi Okamoto à Kumamoto en ce mois de novembre 2017.

La seconde communication du Pr Shigeyoshi Okamoto, plus courte, portait également sur les racines historiques de la thérapie : « l’expérience personnelle du zen, de Morita lui même ». Elle a traité du lieu de cette expérience (quelle salle d’entraînement, quel temple ?) et de quel Maître lui a enseigné le zen : « Ces questions n’avaient pas été éclaircies jusqu’à aujourd’hui. Par la recherche de documents et d’autres investigations, il m’a été possible de leur donner des réponses. »

Un congrès est également l’occasion de rencontres. Ainsi le Pr Shigeyoshi Okamoto nous confie dans son courriel qu’à Kumamoto, il a « connu personnellement une femme psychiatre francophone, spécialiste de la Thérapie de Morita. Elle s’appelle Dr Rieko Shioji et elle est Professeur Adjoint du Centre de la Thérapie de Morita du Troisième Hôpital de l’Université de Jikei à Tokyo. Elle est intéressée par l’échange franco-japonais dans le cadre de la Thérapie de Morita. Elle est membre de la Société Franco-Japonaise de Médecine. » Il ajoute néanmoins qu’elle n’est pas encore impliquée concrètement dans l’échange. Psy Cause est évidemment dans l’attente d’une mise en rapport avec cette personnalité et notre revue disponible pour la publier.

Le Pr Shigeyoshi Okamoto termine son courriel par une annonce/invitation : « L’année prochaine sera l’Anniversaire des 80 ans du décès de Shoma Morita. Une fête à sa mémoire sera organisée à Kochi, à la mi-juillet 2018, laquelle comprendra une visite de la maison natale de Morita. Beaucoup de Japonais participeront à cette fête. Il n’est pas programmé d’accueil spécial des étrangers mais cette célébration sera une chance pour les collègues étrangers de visiter Kochi en compagnie de participants japonais. »

Nous remercions le Pr Shigeyoshi Okamoto de nous avoir transmis ces informations qui témoignent de la poursuite, trois années après la fermeture puis la destruction de l’Hôpital Sanseï, de son engagement pour la promotion de la Thérapie de Morita, et de la fidélité de ses liens avec Psy Cause.

Jean Paul Bossuat 

Tout a commencé à Kyoto avec une rencontre en octobre 2014 lors du Xème congrès international de Psy Cause sous la présidence du spécialiste de la Thérapie de Morita, le Professeur Shigeyoshi Okamoto. Ce dernier avait invité le cinéaste japonais Go Nonaka à présenter le 19 octobre sa réalisation : le film « Morita Therapy to live » qui illustrait, au travers du parcours d’un patient, la pratique de la Thérapie de Morita à l’Hôpital Sanseï de Kyoto. Notre congrès avait été associé à la fermeture imminente de cet établissement centenaire et revêtait une solennité voulue par le Président qui honorait Psy Cause en nous faisant participer à un événement historique. Aujourd’hui, le Pr Shigeyoshi Okamoto poursuit au Japon un cycle de conférences sur la Thérapie de Morita, dont il est un érudit très sollicité.

En octobre 2014, celle qui allait devenir la déléguée de Psy Cause pour le Japon, Mme Nyl Erb, rencontrait Mr Go Nonaka en tant que congressiste et échangeait avec le cinéaste à propos d’un livre dont elles est l’auteure « Kibitz mon Âne » (ISBN numéro 978-2-35737-078-4  actuellement épuisé) : une histoire alsacienne mais aussi, un peu, japonaise. Par le truchement du CEEJA (Centre Européen d’Etudes Japonaises), situé à Kientzheim (à proximité de Colmar), une idée de film prend forme : le projet de « Kibitz mon Âne » est traduit en japonais et remis à Mr Go Nonaka, à Tokyo.

Du 6 au 12 octobre 2017, soit tout juste trois années après la première rencontre à Kyoto, Mr Go Nonaka fait le déplacement à Colmar pour un repérage en Alsace. Sa présence a été fructueuse en interviews et sorties extérieures en attente du scénario. Malgré un redoutable décalage horaire, le cinéaste, confronté aux contraintes de la traduction réalisée par l’équipe du CEEJA, a fait preuve d’une belle patience.

Le moment est venu de résumer « Kibitz mon Âne ». Cette histoire concerne mon père : un « Malgré Nous » enrôlé de force dans l’armée allemande pendant la seconde guerre mondiale et fait prisonnier par les Russes. Il est alors affecté en qualité de cantonnier dans ce camp d’internement de sinistre mémoire, Tambov, qui concerna des milliers d’Alsaciens et de Lorrains. Mais pas seulement puisque de nombreux Japonais y étaient internés, comme me l’a révélé Mr Go Nonaka.

Dans ce camp, on attribue à mon père un âne : il l’appelle Kibitz. Bien des ânes refusent d’avancer car le travail est pénible. Or les Russes tuent sans procès les prisonniers alors considérés responsables des arrêts. Dépendre d’un âne ! Il parle beaucoup à Kibitz pour l’encourager. La catastrophe surgit un jour : son Kibitz boite … Il n’a pas eu le temps de voir de quoi il s’agit que déjà le Russe est là : il tire sur Kibitz qui hurle et se tait. Mon père sait qu’il va mourir. En effet, le Russe le vise et tire. Rien ne se passe. L’arme est déchargée ou enrayée, nul ne le sait. Le Russe éclate de rire et envoie mon père travailler aux cuisines.

Quelque temps plus tard, il contracte une belle dysenterie. Il est évacué dans une ambulance. À un arrêt, il descend pour se soulager mais roule dans un ravin. Après moult efforts, il parvient à remonter et à rejoindre la route : il n’y a plus personne. C’est l’errance, les jours succèdent aux jours. Il ne sait s’il est en Russie ou en Allemagne. Après bien des périples, très affaibli, il se rapproche d’une ferme … et sombre dans le coma.

Dans ses moments d’émergence, il réalise que quelqu’un le soigne et insiste pour lui faire boire journellement du lait. Il ne peut refuser car il n’y a rien d’autre… C’est une femme sourde et muette, elle s’occupe de lui, le lange en raison de sa dysenterie, le soigne, lui fait la chambre. Que d’angoisses. Est elle seule ? Il restera bien longtemps sans pouvoir se lever. Enfin convalescent, il veut aider à traire la vache et se dirige vers l’étable. La femme est de dos. Il n’y a pas d’animaux : ni vaches ni chèvres. Elle se tourne sentant la présence de mon père. Lequel reste sidéré : elle tire du lait de sa propre poitrine !!! Elle pousse des cris gutturaux d’être ainsi démasquée – elle s’enfuit.

Mon père ne peut plus bouger, tétanisé par cette révélation – il a 19 ans. La femme revient et le sort de la léthargie pour lui montrer un monticule de terre surmonté de deux branches en forme de croix – elle berce un enfant imaginaire dans ses bras. Mon père, sauvé par cet enfant de « lait » gardera un traumatisme de « honte » toute sa vie. Il fuit le lendemain pour revenir à la civilisation.

Le scénario de Mr Go Nonaka va s’attacher à la reconstitution du parcours de mon père pendant ces trois années depuis sa capture sous l’uniforme allemand qu’il avait revêtu malgré lui du fait de l’occupation allemande en Alsace. Pendant ces trois années où la mort était permanente.

Nous pouvons ici traduire, dans cet article à propos de la venue à Colmar de Mr Go Nonaka, le formidable essor relationnel de Psy Cause qui ne se dément point.

Nyl Erb

Déléguée Psy Cause pour le Japon 

Psy Cause a officiellement affirmé sa vocation francophone internationale à partir de 2010 et l’a inscrite dans ses statuts en septembre 2012. Cette évolution à partir d’une revue locale française est le fruit d’une longue histoire. Notre présence francophone en extrême orient, comme en Afrique ou au Canada, a des racines qui s’originent dans les premières années de la revue. Tout a commencé à Paris lors de la cinquième Conférence internationale Philosophie et Psychiatrie qui se déroulait du 28 au 30 juin 2001 à la Faculté des Saints Pères sur le thème : « Douleur et dépression ». Le comité scientifique était coordonné par un Professeur de Marseille spécialiste de la phénoménologie, Jean Naudin. Le directeur de la revue Psy Cause, le Dr Jean Paul Bossuat faisait le déplacement accompagné d’un collègue, le Dr Rémi Picard. Ce dernier était un jeune psychiatre dans le service du directeur de Psy Cause au Centre Hospitalier de Montfavet. Il se préparait au concours pour être psychiatre des hôpitaux, et nous effectuions ensemble une communication à ce colloque. Le Dr Rémi Picard est aujourd’hui Président de la CME du Centre Hospitalier de Montfavet.

Une conférence très originale avait retenu notre attention, le second jour de colloque, intitulée « La douleur spirituelle et la thérapie de Morita ». Nous n’avions jamais entendu parler de cette thérapie japonaise. L’auteur, le Dr Shigeyoshi Okamoto, psychiatre et Professeur de santé mentale à l’Université Bouddhiste de Kyoto, avait su captiver son auditoire et nous donner l’envie de le connaître. Ce sera chose faite lors de la soirée de gala de ce même jour aux Jardins de Bagatelle. Le courant est passé : nous avons parlé de cette thérapie japonaise, de Kyoto et également de la revue Psy Cause. Le Pr Shigeyoshi Okamoto adressera le 16 décembre 2001 une lettre au directeur de Psy Cause : « j’ai bien reçu un exemplaire du dernier numéro de votre revue et je vous en remercie vivement. Je vous suis aussi reconnaissant de votre amabilité de m’avoir ajouté parmi les correspondants associés. » Il ajoutera son espoir de notre venue, tous les deux, au congrès mondial de psychiatrie à Yokohama l’année suivante. Nous avions à l’époque dans l’ourse de Psy Cause, une rubrique réservée aux étrangers, les « correspondants associés ». Cette même année 2001, en juillet, le directeur de la revue effectuait une tournée dans des établissements du Québec à l’invitation du Dr Raymond Tempier. Là aussi, étaient semés des prémices qui allaient germer douze années plus tard.

Dix années après ce colloque parisien et d’envoi régulier de notre revue, en 2011, le lien avait été préservé. Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous signale par courrier le 17 février son changement d’adresse et son intérêt pour la lecture de Psy Cause. Il nous informe également de sa prise de fonction dans l’Hôpital Sanseï spécialisé dans la thérapie de Morita à Kyoto. C’est l’époque où nous mettons en place un comité de rédaction international francophone et nous lui proposons d’y faire son entrée. Il nous répond par mail le 21 mars 2011 : « Je suis très honoré et en même temps confus (…) car je ne maîtrise pas bien la langue française (…) » Il répond aussi à notre suggestion d’organiser à Kyoto un séminaire Psy Cause sur la thérapie de Morita : « votre proposition (…) m’intéresse beaucoup. En pratiquant la thérapie de Morita à l’Hôpital Sanseï, hôpital spécialisé dans cette thérapie beaucoup inspirée du Zen, je m’occupe depuis longtemps de l’échange franco-japonais au niveau de cette thérapie. »

Il nous informe alors d’une difficulté rencontrée avec la Société Franco-Japonaise de Médecine qui fonctionne dans le cadre de la psychiatrie : « la source de cette société remonte à la rencontre de quelques psychiatres japonais avec Henri Ey. Les activités de cette société se sont limitées à des échanges entre les psychiatres de la région parisienne et ceux de la région de Tokyo. Extraordinairement, en 2004, cette société organisait un colloque intitulé « Journée de la Thérapie de Morita » dans notre hôpital à Kyoto. » Mais, ajoute le Pr Okamoto, cette journée n’a « pas été bien appréciée » à cause de problèmes tels que « la différence des cultures, la difficulté de communication, une préparation imparfaite dans l’organisation. » De plus, la publication des écrits en France n’a pu être réalisée. Depuis ce relatif échec, nous écrit le Pr Okamoto en ce 21 mars 2011, « je n’ai pu développer, malgré mon désir, l’échange franco-japonais sur la thérapie de Morita », et conclut « j’apprécie beaucoup votre proposition (…). Il faudrait préparer prudemment ce séminaire pour le réaliser avec succès. » Quatre jours plus tard, le 25 mars 2011, il nous poste une carte postale représentant l’œuvre de Camille Claudel « L’abandon », sur laquelle il nous écrit : « La région de Kyoto reste intacte, épargnée par le désastre (Fukushima). En revanche, notre hôpital « périmé » court vers sa ruine. Venez et regardez le avant sa disparition. »

L’année 2011 est également, pour notre revue/association celle de la montée en puissance de la communication numérique. Le site est doublé depuis l’automne 2010 d’un blog plus convivial, plus journalistique. Le contenu du blog sera par la suite, en janvier 2013, intégralement transféré dans le nouveau site psycause.info qui regroupera les diverses fonctions. Deux articles présentent sur le blog la thérapie de Morita. Le premier, en date du 29 juillet 2011 évoque un projet de séminaire Psy Cause, sur la thérapie de Morita à Kyoto. Le second, en date du 30 août 2011, parle des réactions par courriels au premier texte, et de la réponse du Pr Okamoto. Ces deux textes sont à lire dans la rubrique « Asie » accessible en cliquant sur la barre du haut de notre site.

Notre entrée en extrême orient se fera par le Cambodge en novembre 2012. Invité au congrès de Siem Réap, le Pr Okamoto ne pourra se déplacer pour des raisons de santé. Sa communication sur la thérapie de Morita sera lue et présentée aux congressistes par le directeur de Psy Cause. L’une des congressistes au Cambodge, la Dr Catherine Lesourd, pédopsychiatre en Martinique, vient en juin 2013 à Kyoto, rencontre le Pr Okamoto et visite l’Hôpital Sanseï. Lors du congrès Psy Cause d’Ottawa en octobre 2013, elle se porte volontaire avec la Dr Patricia Princet pour manager au nom de Psy Cause un congrès à Kyoto présidé par le Pr Okamoto. Le projet de 2011 va prendre forme et devenir un événement historique.

Notre congrès Psy Cause à Kyoto en octobre 2014 est contemporain de la décision de fermeture de l’hôpital Sanseï. Le Pr Okamoto s’adresse le 19 octobre aux congressistes par ces mots : « En tant que responsable de l’organisation, du côté japonais, je voudrais d’abord souhaiter la bienvenue à Kyoto au congrès de Psy Cause, à tous les ressortissants de pays francophones ici présents. Je voudrais aussi les remercier d’être venus de si loin jusqu’ici. Ma gratitude va aussi aux Japonais qui participent avec assiduité, bien qu’il s’agisse d’un colloque en langue étrangère. Quant à moi, Shigeyoshi Okamoto, cela fait une dizaine d’années que j’ai des échanges avec ce mouvement. Notamment, j’avais eu l’honneur d’être invité à faire une conférence sur « La thérapie de Morita et le bouddhisme » au congrès qui s’est tenu au Cambodge en 2012. Mais mon état de santé s’étant aggravé, je n’ai malheureusement pas pu être présent en personne, dérangeant ainsi grandement les membres de Psy Cause. Je voudrais donc saisir l’occasion qui m’est donnée ici pour leur renouveler toutes mes excuses. Cette année, deux ans ayant passé, j’ai dû accepter la tenue de ce congrès, pour me faire pardonner.(…) Je dois par ailleurs ajouter que l’Hôpital Sansei, qui est l’hôpital le plus traditionnel pour la Thérapie de Morita, fermera ses portes à la fin de cette année. La décision a été prise à la fin de septembre. L’histoire de la Thérapie de Morita évolue depuis le passé jusqu’à présent et du présent vers l’avenir. En voyant les dernières images de l’Hôpital Sansei en activité et en réfléchissant ensemble à la signification historique de cet hôpital, je voudrais que ce congrès soit mémorable. »

Cette première journée de colloque, le Pr Shigeyoshi Okamoto nous brosse le panorama de la Thérapie de Morita au Japon aujourd’hui : 300 médecins pratiquent la Thérapie de Morita au Japon. Peu réfèrent leurs soins à la philosophie du Zen. Les autres ont pris de la distance avec cette philosophie qui est à la base de cette thérapie et ne savent pas ce qui est pratiqué à l’hôpital Sansei qui est un élément attesté dans l’historique de cette thérapie. Il nous présente un film construit sur l’hospitalisation à Sansei d’un garçon qui a une phobie d’autrui, qui met en évidence une thérapie qui permet un lâcher prise de la jouissance sans changer la problématique névrotique sous-jascente qui est mise à distance, en moins de trois semaines. Le patient, libéré d’une pathologie invalidante, peut ensuite valoriser pleinement son talent artistique.

La seconde journée de colloque est particulièrement solennelle avec la venue d’un grand maître Zen très connu au Japon, Maître Eshin Nishimura. Le Pr Okamoto en précise le contexte : « la fermeture en décembre de cette année de l’Hôpital Sansei a été décidée comme un baisser de rideau sur une longue histoire de 92 ans. » Après un historique de l’Hôpital Sanseï ouvert en 1922 par un psychiatre bonze zen et disciple du psychiatre japonais Morita, il présente le maître zen : « si j’ai demandé à Maître Nishimura de nous donner une conférence, ce n’est pas parce qu’il est le plus grand spécialiste japonais du Zen mais parce que je voudrais qu’en le voyant en chair et en os, vous ressentiez par vos cinq sens le Zen vivant qui émane de sa personne. »

La troisième journée, le 21 octobre, est une visite de l’Hôpital Sanseï qui sera la dernière. Le directeur, le Dr Shin-ichi Usa, nous attend debout sur le perron, appuyé sur une canne, du haut de ses 88 ans, le visage emprunt de gravité. Nous avons devant nous un homme qui, dans les dix premières années de son enfance, fut un contemporain du Dr Morita. Son père, fondateur de cet établissement conçu pour mettre en pratique les idées du Dr Morita, lui a passé le flambeau à sa mort en 1957. Cet homme en tant que second directeur, a maintenu l’œuvre de son père pendant 57 ans. Il nous invite à visiter l’œuvre de toute une vie et au delà. Une maxime est affichée dans le hall d’entrée : « Seule la réalité est la vérité ».

Ce congrès a été chargé d’émotion et la communication a été intense malgré les filtres culturels. Nous avons tous eu conscience de vivre un moment particulier de l’histoire de la psychiatrie japonaise. Les communicants japonais ont tenu à s’exprimer en langue française, ce qui a positionné notre événement dans le registre de la Francophonie.

Ce congrès de Kyoto a rassemblé des intervenants japonais se référant de l’approche bouddhiste ou lacanienne (une école lacanienne francophone très vivante existe au Japon). Divers courants de la clinique française les ont inspiré : Henri Ey, la phénoménologie et la psychanalyse lacanienne. Ce croisement des références a été voulu par le Pr Okamoto qui se définit davantage comme francophile que comme francophone.

Les lendemains de ce colloque sont difficiles pour le Pr Okamoto avec la fermeture puis la destruction de l’Hôpital Sanseï. La pelleteuse rase le bâtiment centenaire dès février 2015. Le dernier directeur de cet établissement a tenu à ne pas laisser de trace de cette expérience thérapeutique qui plonge ses racines dans les années 1920. Il ne s’est pas soucié de transmettre des documents pour le musée que désire constituer le Pr Okamoto qui souhaite, lui, préserver la mémoire de la thérapie de Morita traditionnelle.

Le 4 septembre 2015, le Pr Okamoto nous écrit : « Après notre congrès de Kyoto, la fermeture de l’Hôpital Sanseï puis la démolition de son bâtiment ont suscité des problèmes quant à la nécessité de la conservation des divers documents historiques. Car le lieu de cet hôpital est vraiment important dans l’histoire de la thérapie de Morita, la création de cet hôpital remontant à l’ère de Shoma Morita. Le Dr Usa père, disciple de Morita, a fondé cet établissement sur le terrain du temple Tohukuji en introduisant le Zen auquel Morita attachait de l’importance, le considérant comme l’essence de sa thérapie. Au final, cet important hôpital a désormais disparu. » Or, nous confie le Pr Okamoto, cette destruction n’a suscité que de l’indifférence quant à la nécessité d’en conserver des documents, ajoutant : « personne n’a tenté de les conserver sauf moi. Même le directeur a été indifférent quant à cette nécessité. Moi tout seul ai fait tout ce que j’ai pu. J’ai épuisé mes possibilités et en ai été beaucoup fatigué. Cela a été ma bataille. »

La construction du « Cahier japonais », dossier spécial Japon dans le N°70, revêt donc un rôle important dans cette dynamique de transmission. Le Pr Okamoto s’y investit sans ménager ses efforts, aidé par Mme Nyl Erb, notre nouvelle chargée de mission pour l’extrême orient. Cette dernière était venue à notre congrès de Kyoto grâce à google. Elle effectuait une recherche sur la thérapie de Morita et la seule occurrence disponible via internet était Psy Cause. Ethnopsychanalyste passionnée par la culture japonaise, elle s’est, après notre congrès dans la capitale impériale du Japon, portée volontaire pour faire le lien avec les professionnels de ce pays, et a apporté sa précieuse contribution quant à la réalisation d’un dossier en langue française très complet intégrant la thérapie de Morita, le Zen, la psychanalyse au Japon, et des données anthropologiques. Le Pr Okamoto a lui même tenu à la publication de trois articles dans lesquels les auteurs se réfèrent à la psychanalyse lacanienne. Le N°70 sera diffusé à partir d’avril 2016. Le Pr Okamoto nous écrit le 6 juin 2016 : « Nous, les auteurs japonais, avons reçu l’envoi du N°70 de la revue Psy Cause le 27 mai. Envoi dont nous sommes vraiment reconnaissants. » Il nous fait part de la satisfaction des auteurs quant à la présentation avec des photos en couleur, de leurs articles. Et il nous commande une livraison d’exemplaires « pour offrir ce numéro à plusieurs collègues japonais, en mémoire de la fermeture de l’Hôpital Sanseï. »

Le 24 octobre 2016, le directeur de la revue Psy Cause, invité à Cotonou au congrès béninois de santé mentale, communique sur la thérapie de Morita à l’Hôpital Sanseï avec pour base, entre autres, les écrits du N°70 et le congrès de Kyoto. La question de la transmission d’une thérapie associée à des bases culturelles est au centre des échanges avec la salle car elle trouve beaucoup d’écho en Afrique Subsaharienne. Autant dire que les professionnels africains vont suivre avec attention le devenir de la thérapie de Morita au Japon.

Jean Paul Bossuat 

Dans son discours d’accueil lors du congrès international de Psy Cause à Kyoto, le 19 octobre 2014, le Pr Shigeyoshi Okamoto annonçait la fermeture de l’Hôpital Sanseï spécialisé dans la thérapie de Morita : « Je dois par ailleurs ajouter que l’Hôpital Sansei, qui est l’hôpital le plus traditionnel pour la Thérapie de Morita, fermera ses portes à la fin de cette année. La décision a été prise à la fin de septembre. L’histoire de la Thérapie de Morita évolue depuis le passé jusqu’à présent et du présent vers l’avenir. En voyant les dernières images de l’Hôpital Sansei en activité et en réfléchissant ensemble à la signification historique de cet hôpital, je voudrais que ce congrès soit mémorable. » Il ajoutait le lendemain : « la fermeture en décembre de cette année de l’Hôpital Sansei a été décidée comme un baisser de rideau sur une longue histoire de 92 ans. »

Le 21 octobre 2014, les congressistes étrangers, venus de France et du Canada, visitaient cet établissement en tant que témoins des derniers instants d’une institution centenaire. Nous avions en mémoire les propos énoncés la veille par le président japonais du congrès, le Pr Shigeyoshi Okamoto, quant à l’histoire centenaire de cet établissement construit sur le terrain d’un temple zen : «  il y a un hôpital qui a une inspiration zen plus poussée que la thérapie effectuée par Morita. C’est l’Hôpital Sansei qui se situe à Kyoto. Le Dr Genn-yu Usa, bonze et psychiatre, était un disciple direct de Morita. En 1922, il a fondé la clinique Sansei qui est à l’origine de l’hôpital, dans l’enceinte même du temple de Tôfukuji et il y a commencé le traitement par hospitalisation de la Thérapie de Morita. Cinq ans plus tard, en 1927, cette clinique est devenue officiellement un hôpital. Ainsi, le Dr Genn-yu Usa qui en a été le premier directeur, a traité les névrosés par l’hospitalisation dans cet établissement et y a fidèlement appliqué la thérapie de Morita, son maître. Morita est mort en 1938 mais l’Hôpital Sansei qui a hérité de la Thérapie de Morita, a continué à jouer un rôle historique important en tant qu’établissement représentatif de cette thérapie, dans notre pays. Quand, en 1957, le premier directeur, Genn-yu Usa, est décédé, c’est son fils, le Dr Shin-ichi Usa qui est devenu le deuxième directeur. Et jusqu’à aujourd’hui, il a conservé la thérapie qui garde la pensée et la méthode zen mise au point par son père qui était tout à la fois bonze zen et fidèle partisan de la Thérapie de Morita.

Le deuxième directeur aura bientôt 88 ans et il a décidé tout dernièrement de cesser les consultations à la fin de décembre. Comme il fallait annoncer la fermeture aux patients, un avis a été affiché à la porte de l’hôpital mais elle n’a pas encore été annoncée officiellement à l’extérieur. Mais cette fois, vous qui assistez au Congrès de Psy Cause, vous aurez pu prendre part au mouvement de l’histoire en venant à Kyoto au moment important où le flambeau de la Thérapie de Morita traditionnelle est sur le point de s’éteindre. Ce n’est pas à moi d’annoncer officiellement la fermeture de l’hôpital mais comme le hasard a voulu que ce congrès se tienne juste avant la fermeture de l’hôpital, vous en serez peut-être les derniers visiteurs étrangers. »

Nous sommes repartis avec l’image de ce directeur courbé par le poids des années et de l’héritage d’une institution destinée à s’éteindre avec lui, au grand regret du Pr Shigeyoshi Okamoto qui travaille à la préservation de la pensée de Morita et de la technique de soin traditionnelle. Psy Cause est très honoré d’avoir été associé à ce moment historique. Et nous avons de ce fait la responsabilité de témoigner et de contribuer à un travail de transmission.

Le 12 avril 2015, la pelleteuse d’une entreprise de démolition s’attaque au bâtiment centenaire.

Le dernier vestige encore debout dans la série de photos transmise par le Pr Shigeyoshi Okamoto, relique ultime, est la partie technique avec le hall d’accueil dans lequel nous saluait une dernière fois, le vieux directeur.

Jean Paul Bossuat

La journée du 22 octobre est à Kyoto, une journée particulière puisque l’ancienne capitale historique fête comme chaque année, depuis le 22 octobre 1895, sa fondation en 794. L’empereur résida dans cette capitale de 794 à 1868. Une procession de plus de 2000 figurants en costumes évoquant différentes époques et épisodes de l’histoire de Kyoto défile dans les rues. Les congressistes ont été invités à assister à cette parade historique spectaculaire, le « Jidai Matsuri ».

La fin de l’après midi se déroule dans une salle de réunion de l’hôtel Ana Crowne Plaza. Il s’agit d’une réunion ouverte du comité de rédaction de la revue Psy Cause et de l’association. L’assemblée vote des félicitations aux deux organisatrices françaises, les Drs Catherine Lesourd et Patricia Princet pour ce congrès réussi auxquelles sont associés les organisateurs japonais. Les organisatrices ont fait part de leur volontariat pour éventuellement contribuer aux repérages dans les différents pays concernés par les futurs congrès internationaux. L’assemblée les constitue en « cellule d’appui » à cette fin. Par ailleurs, la Dr Patricia Princet se porte volontaire pour mener à bien les démarches d’agrément DPC de Psy Cause et est officiellement missionnée pour ce faire. Une présentation/débat des divers projets internationaux et nationaux fait suite, qui devront être confirmés en présence de principaux membres du conseil d’administration absents au Japon. Cette réunion témoigne de la dynamique de Psy Cause avec cinq pays concernés par les prochains colloques. Il est précisé que les thèmes de ces manifestations scientifiques seront choisis en concertation avec les professionnels des pays hôtes. Ces projets seront annoncés sur le site au fur et à mesure de leur avancement. Diverses questions techniques sont abordées telles que la cotisation, l’abonnement, la comptabilité etc.

À la fin de la réunion, le Pr Shigeyoshi Okamoto fait un don de 20 exemplaires dédicacés de son livre sur la Thérapie de Morita  aux congressistes qui en ont fait la demande. Cet ouvrage est intitulé « La thérapie de Morita inconnue » (Éditions Hokuju-Shuppan, Tokyo, 2007). L’auteur écrit en introduction : « Alors que la psychiatrie française, introduite au Japon avant la guerre et peu à peu intégrée, est relativement bien connue dans notre pays, la psychiatrie japonaise reste, par contre, encore très étrangère aux Français. Toutefois, pendant mon séjour à Paris (de l’été 1984 à l’été 1985), j’ai remarqué que ces derniers manifestaient un intérêt croissant à l’égard de la pensée orientale (mais ceci est tout récent). » Le Pr Shigeyoshi Okamoto avait été invité à communiquer sur la thérapie de Morita et le Zen à l’Institut de Psychosomatique de Paris le 7 juillet 1985 et restitue son exposé dans le premier chapitre du livre. Dans une feuille dédicace jointe, il écrit : « Mais je ne suis pas content du contenu de ce livre. Je vais faire paraître un autre livre critiquant la Thérapie de Morita. » Après cette séance de don, nous échangeons un dernier salut puisque les congressistes abordent la dernière phase de leur séjour, hors de Kyoto. Occasion de remercier chaleureusement nos hôtes japonais et d’évoquer la coopération à venir, tout d’abord dans le cadre de la revue Psy Cause.

La journée du lendemain, 23 octobre, nous permet de voyager sur le sol japonais. Nous découvrons le célèbre TGV japonais, le Shinkansen qui couvre les 350 Km de Kyoto à Hiroshima en une heure et vingt minutes. Ce train est un précurseur puisque la première ligne a été mise en service en 1964. Son succès commercial avec le passage du cap des cent millions de passagers franchi en trois ans, a entrainé un développement considérable des lignes Shinkansen qui relient de nos jours les plus grandes villes des îles de Honshu et Kyushu. La vitesse maximale a connu une augmentation, passant de 210 à 320 km/h. Les congressistes qui font l’extension de Tokyo à partir du surlendemain, reprendront ce train entre Kyoto et Tokyo.

Le voyage en train nous permet de découvrir divers paysages du sud-ouest japonais, en particulier, de la mer intérieure du Japon. Bras de mer formé par l’espace entre plusieurs îles, que la voie ferrée à grande vitesse longe sur une grande partie du parcours.

À Hiroshima, c’est l’incontournable visite du musée de la bombe atomique qui a rasé la ville le 6 août 1945. Cet engin de mort, largué par un avion américain, explosa à 600 mètres d’altitude. La température au sol avoisina les 4000 degrés. La visite la plus émouvante est celle du seul bâtiment qui a résisté sous l’impact car l’effet de souffle y a été vertical. Nous partons ensuite pour l’île Miyajima et son sanctuaire sur pilotis hélas à marée basse. La perfection n’est pas de ce monde et le souffle du Zen a permis au groupe des congressistes de vivre la totalité de cette journée dans la bonne humeur. Ce fut une découverte bien intéressante de cette partie du Japon.

La journée du 24 octobre nous permet de visiter une charmante petite ville plutôt rurale qui est au cœur de la civilisation japonaise, Nara, qui fut la première capitale de 710 à 784, où s’élabora la culture spécifique du Japon, après intégration des apports chinois et coréens. Son vieux quartier traditionnel dans lequel nous avons déambulé, abrite des maisons de marchands et des boutiques traditionnelles des XVIII° et XIX° siècles en bois, qui n’ont guère changé depuis. Cette première capitale historique comporte plusieurs temples remarquables. L’un d’entre eux a été le clou de notre visite.

Il s’agit du temple Todai-ji qui renferme la plus grande statue de Bouddha en bronze du monde (quinze mètres de haut) dans la plus grande structure en bois du monde. Commandé en 743 par l’empereur Shomu, il fut achevé huit ans plus tard. De nombreuses destructions et reconstructions au fil des siècles ont ramené sa taille aux deux tiers de l’édifice original ! Quant à la statue de Bouddha à l’intérieur, selon la légende, elle fut coulée en bronze par plus de deux millions de Japonais, ruinant dans le même temps les réserves de métal de l’empire. Il témoigne à la fois de l’importance du bouddhisme aux tous débuts des temps historiques du Japon et de la puissance de l’état qui a commandité les travaux.

Nous terminerons ce dernier carnet du journal du congrès Psy Cause de Kyoto, par une évocation du dernier repas réunissant la totalité du groupe des congressistes français et canadiens, dans un restaurant traditionnel de Nara. Les deux organisatrices, le président et sa femme, sont rassemblés une dernière fois à la même table, avant de se séparer le lendemain, la Dr Patricia Princet continuant seule vers Tokyo avec les membres du groupe ayant choisi l’option Tokyo, tandis que la Dr Catherine Lesourd et le Dr jean Paul Bossuat avec sa conjointe, regagnent la France. Ce dernier repas est placé, comme la soirée anniversaire, sous le signe de l’harmonie et s’achève par un chant grec, chanté dans la langue hellène par une congressiste.

Ainsi s’achève dans le cœur historique de l’Empire du Soleil Levant, une nouvelle page de Psy Cause réussie. Puisse notre revue/association organiser dans les années qui viennent de tels moments d’échanges, de rencontre et de découverte.

Jean Paul Bossuat

Comme précédemment lors du congrès Psy Cause à Ottawa il y a une année, nous fêtons l’anniversaire de Psy Cause le soir du 21 octobre 2014 à Kyoto. Le Président a tenu à ce que cette fête soit tout particulièrement dédiée à celles et ceux qui se sont personnellement les plus investis dans la nouvelle dynamique de Psy Cause depuis les difficultés de l’hiver 2012/2013. Cette soirée de gala du congrès Psy Cause de Kyoto se déroule dans un restaurant situé à dix minutes de marche de l’hôtel des congressistes, face au Château Nijo, ancienne résidence du Shogun, et dans l’un des seuls jardins légendaires qui subsistent du premier Palais Impérial de Kyoto (fondé en 794). Le repas consiste en un dîner de shabu-shabu suivis du traditionnel gâteau avec 19 bougies puisque Psy Cause a 19 ans.

Sur une idée de la Dr Catherine Lesourd appuyée par la Dr Patricia Princet, la cérémonie débute par un spectacle de tambours, de percussions traditionnelles japonaises autant musicales que visuelles « wadaïko ». Cet art est en lien avec les arts martiaux et donc avec l’annonce de la guerre. La gestuelle est très importante dans le « wadaïko » avec une recherche du geste pur inspirée des arts martiaux, inspiration que l’on retrouve également dans la cérémonie du thé. L’art militaire fut au Japon une référence première qui s’est déclinée dans de nombreux domaines, la société des samouraï ayant dominé le pays pendant de nombreux siècles. La soirée anniversaire de Psy Cause a donc débuté par le roulement guerrier des tambours.

Le maître zen qui était intervenu au second jour de notre congrès, le Maître Eshin Nishimura, s’est fait représenter à notre soirée de gala par l’un de ses disciples qui s’est proposé de jouer d’un instrument traditionnel japonais, une sorte de conque, après les tambours. Il nous en explique la symbolique : après l’appel à la guerre du « wadaïko » qui résonne de loin en loin, survient la musique de son instrument qui transmet la voix de Bouddha, appel à la paix et à la réconciliation. Quelle belle symbolique pour ce repas anniversaire de Psy Cause ! Le Pr Shigeyoshi Okamoto, présent lui aussi dans cette soirée anniversaire, a suivi depuis des années l’évolution de Psy Cause en tant que rédacteur japonais de la revue. Il n’est peut être pas étranger à ce message d’harmonie pour que réussisse Psy Cause dans sa mission internationale, laquelle est importante pour nos interlocuteurs japonais.

C’est alors que le Président, le Dr Jean Paul Bossuat, appelle toutes celles et tous ceux qui sont venus au congrès de Kyoto et qui ont fait avancer Psy Cause de façon décisive ces deux dernières années.

Il appelle en premier Mme Marie José Pahin que l’on peut considérer comme une contributrice à la fondation de Psy Cause, il y a 19 ans, puisqu’elle écrivait dans le N°1 de la revue Psy Cause et rejoignait notre équipe dès la première année. À l’époque, psychologue clinicienne à l’Hôpital Édouard Toulouse et psychanalyste à Marseille, elle enseignait les concepts de la psychanalyse à des infirmiers d’une structure de soins du service du Dr Jean Paul Bossuat pour leur permettre de mieux se repérer dans la prise en charge des patients. Sa fidélité à Psy Cause ne s’est jamais démentie et elle a pris à cœur sa fonction de co-rédactrice en chef, sollicitant par exemple le Dr Bernard Hubert, psychiatre et psychanalyste à Marseille, dont le passionnant article sur le meurtre commis par Althusser vient d’être publié dans le N°65. Membre du conseil d’administration, elle a été très impliquée dans la nouvelle dynamique de l’association en 2013.

Le président appelle en second le Dr Jean Louis Griguer. Psychiatre chef de pôle à Valence, Docteur en philosophie, il a joué un rôle déterminant dans l’activité scientifique actuelle de Psy Cause en France en promouvant tout au long de l’année 2013 l’idée d’un colloque clinique dans le cadre convivial du Château de Rochegude, sur les États limites, qu’il managera le 29 mars 2014. Le succès de cette formule l’amène à la renouveler le 11 avril 2015 avec un colloque Rochegude II qui aura pour thème : Les troubles bipolaires. Il souhaite que ce Château de Rochegude devienne, en France, un lieu de rassemblement annuel des membres du réseau Psy Cause autour d’une réflexion commune sur la clinique. Il expliquera le lendemain lors de la réunion associative ouverte Psy Cause, que, pour porter une parole dans d’autres pays, il est important d’avoir une activité scientifique de qualité en France.

Le président appelle ensuite Mme Marie Christine Pessiot. Spécialiste du conseil en entreprise, elle n’est pas une professionnelle de la psy. Mais passionnée par la psy, elle est venue à notre congrès au Cambodge et, dès janvier 2013, elle s’engage pour aider Psy Cause dans son nouveau cap. Elle entre au conseil d’administration et apporte son expertise en organisant des séminaires stratégiques : le premier en juillet 2013 à Avignon, le second en septembre 2013 à l’Estaque (Marseille). Elle demeure disponible pour nous aider à adapter notre fonctionnement à l’évolution de l’association et de la revue, laquelle est très rapide.

Après avoir appelé ces trois membres importants de Psy Cause, à ses côtés dès janvier 2013 pour que Psy Cause réussisse, le président appelle les deux organisatrices françaises du congrès de Kyoto qui nous rassemble en cette soirée anniversaire de gala, les Drs Patricia Princet et Catherine Lesourd. Il a souhaité appeler également le Pr Shigeyoshi Okamoto, organisateur japonais du congrès, mais ce dernier, à cause d’un problème de santé, a été dans l’obligation de discrètement quitter la table dans cette soirée à une heure tardive.

La Dr Patricia Princet, psychiatre chef de service et Présidente de la CME à l’Hôpital de Fains Veel, a manifesté en avril 2013 sa disponibilité pour un engagement personnel dans Psy Cause. Cet engagement s’est concrétisé au congrès d’Ottawa en octobre 2013 où elle faisait une communication. Elle partageait avec la Dr Catherine Lesourd également présente, un grand intérêt pour la culture japonaise. Toutes les deux avaient regretté l’absence du Pr Shigeyoshi Okamoto à Siem Reap en novembre 2012 et pensaient que nous pourrions organiser une manifestation scientifique en particulier autour de la Thérapie de Morita. La Dr Catherine Lesourd, pédopsychiatre dans l’île de la Martinique, était allée au début de l’été 2013 à Kyoto pour rencontrer le Pr Shigeyoshi Okamoto et visiter l’Hôpital Sansei. L’idée d’un congrès au Japon en 2014 fut plébiscitée par les congressistes avant d’être validée par l’association. Ainsi missionnées, les deux collègues, malgré des lieux d’exercice professionnels séparés par des milliers de kilomètres (c’est cela aussi Psy Cause), ont effectué toutes les deux un repérage en mars 2014 au Japon, qui a permis de monter l’organisation de ce congrès pour Psy Cause. Ce montage a été effectué en lien permanent avec le président et le conseil d’administration, et son déroulement, en ce mois d’octobre au Japon, se doit d’expliciter un travail en équipe exemplaire, gage de la réussite des congrès futurs. Le dernier repas pris en commun à Nara le 24 octobre avant l’extension de Tokyo, et dont nous reparlerons dans un prochain carnet, a été placé sous le signe de l’harmonie et a permis à toute l’équipe organisatrice française de se rassembler une dernière fois en présence des congressistes.

Le président appelle le Dr Jean Dominique Paoletti qui a été très présent aux côtés de Psy Cause en cette année 2014. Il s’est fait à Marseille l’avocat du congrès de Kyoto auprès de ses collègues et a convaincu une très importante délégation de congressistes de se joindre à nous. Au cours de ces journées au Japon, il apporte sa note personnelle à l’ambiance et participe par son humour et sa disponibilité auprès de tous, à une dynamique de groupe réussie. Membre de l’association, il sera pleinement associé à nos futurs projets, ce qui sera le cas lors de la réunion associative ouverte du lendemain.

Bien évidemment, nous exprimons dans ce compte rendu une pensée pour les personnalités de Psy Cause qui avaient manifesté leur désir de venir à Kyoto mais n’en n’ont pas eu la possibilité. Ainsi, le Dr Thierry Lavergne, second personnage de Psy Cause en tant que vice président de l’association et directeur adjoint de la revue, est allé à la demande de l’association, représenter la direction de Psy Cause à Tunis au congrès tunisien unitaire de psychiatrie qui, pour la première fois, rassemblait la totalité des associations scientifiques tunisiennes de psychiatrie. Psy Cause avait été sollicitée pour ce rassemblement qui s’inscrit dans le contexte de la nouvelle Tunisie post-révolutionnaire. Ce congrès, auquel la présence est incontournable pour une revue francophone internationale comme la nôtre, se déroule en même temps que le congrès de Kyoto.

Par ailleurs le Pr François Borgeat, de Montréal, a été empêché par un problème de santé prolongé de sa conjointe Carmen qui avait communiqué avec lui au congrès Psy Cause d’Ottawa dont il avait présidé le comité scientifique. Il nous a fait connaître son engagement dans le projet d’un groupe Psy Cause au Canada avec un siège social à l’Institut Universitaire en Santé Mentale de Montréal. Tous nos vœux de guérison lui sont adressés ainsi qu’à sa conjointe.

Enfin, le Pr Raymond Tempier, d’Ottawa, évoqué dans la communication d’ouverture en hommage au Pr Ka Sunbaunat, était mobilisé en septembre peu de temps avant le congrès de Kyoto, par la remise solennelle du prix de Genève pour les droits de l’homme en psychiatrie au Pr Ka Sunbaunat lors du congrès mondial de psychiatrie à Madrid.

Le président appelle alors sa femme sans l’engagement et les connaissances de laquelle, le congrès au Cambodge n’aurait pu avoir lieu, congrès qui fut pour Psy Cause le point de départ d’une rencontre avec la civilisation de l’Extrême Orient.

Le moment est alors venu de souffler les 19 bougies du gâteau d’anniversaire de Psy Cause par le président et l’ensemble des personnes appelées. La soirée se termine par une ambiance très festive avec des déguisements traditionnels japonais.

Jean Paul Bossuat

La visite de l’Hôpital Sansei

Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous attend devant le portail de l’enceinte de l’Hôpital Sansei. Nous nous rassemblons ensuite dans le jardin devant le monument du directeur fondateur de l’établissement, le Dr Genn-yu Usa (dont la photo a été publiée dans le carnet N°5). Cet hôpital a une histoire presque centenaire et nous savons que les congressistes de Psy Cause en seront très probablement les derniers visiteurs étrangers. Le Pr Shigeyoshi Okamoto nous convie dans un premier temps à effectuer un tour extérieur du bâtiment, à arpenter cet espace fortement investi par les patients puisqu’il correspond à la seconde étape de la Thérapie de Morita, celle de l’observation du monde extérieur après la première étape du coucher absolu. Lors de la projection du film Morita Therapy to live, nous avions vu le patient y observer longuement une fleur à l’aide d’une loupe.

Le jardin est comme le lieu d’une expérience de renaissance ou, plus exactement selon le Zen, d’un retour à l’union harmonique avec la nature qui avait été perturbée par la maladie psychique. Cet espace relativement exigu en plein cœur de la ville de Kyoto, est savamment aménagé selon le modèle des jardins japonais qui en font une miniature de l’univers, un lieu propice à la méditation au sens zen. Nous reviendrons tout à l’heure sur l’expérience de méditation. Nous rencontrons lors de notre parcours des morceaux de bois, des objets portant chacun une inscription en rapport avec des préceptes de la Thérapie de Morita.

Le premier artéfact, montré du doigt par le Pr Shigeyoshi Okamoto, est un bâton gravé de la sentence : « garde à distance ton cœur ». C’est à dire « prend de la distance avec tes peurs, tes émotions, tes souffrances ».

Nous stationnons ensuite devant un étang miniature empli de poissons rouges qui, pour l’auteur de ce compte rendu, a une certaine familiarité. Je me souviens d’une visite de l’hôpital de jour psychiatrique « Modra Laguna » de notre rédacteur à Prague, le Dr Jan Cimicky. Dans un angle du petit jardin de cette structure de soins, je découvrais une lagune miniature d’un bleu polynésien qui donnait son nom au lieu. Derrière ce micro-étang, une planche est inscrite : « formless self. Avril 2000 ». C’est à dire que le soi n’a pas de forme fixée, il change sans cesse. La photographie ci-contre nous montre le Pr Shigeyoshi Okamoto au bord de l’étang.

La fin de notre déambulation autour du bâtiment d’hospitalisation, nous fait encore découvrir deux artéfacts sous la forme de bâtons blancs. Le premier commande : « ne parle pas si tu veux guérir ». Cette sentence sera explicitée par une autre inscription que nous trouverons à l’intérieur de l’hôpital qui déclare : « on n’utilise pas la parole pour parler du conscient, on utilise la parole pour parler à d’autres ». Autrement dit, pour guérir, il faut quitter les pièges de son ressenti personnel et ne se situer que dans la socialisation qui est l’étape N°4 de la Thérapie de Morita.

La fin du parcours est balisée par un ultime artéfact, autre bâton blanc gravé qui nous apporte un dernier message : « espoir ». Sans doute une ponctuation marquant la fin de la deuxième étape de la Thérapie de Morita. Cependant, pour nous, congressistes étrangers présents en ce lieu juste avant le « baisser de rideau » évoqué la veille par le Pr Shigeyoshi Okamoto, germe aussi un espoir : que ce lieu historique de la Thérapie de Morita ne disparaisse pas sous la pelleteuse d’un démolisseur, mais devienne pour le moins un lieu de mémoire et d’étude. En 2011, nous étions en République Tchèque à Pribor à proximité de la maison natale de Sigmund Freud pour notre VII° congrès international et les congressistes ont ensuite effectué un pèlerinage dans l’appartement de travail de l’inventeur de la psychanalyse à Vienne. Nous émettons donc ce vœu et cet espoir que l’Hôpital Sansei survive comme référence historique.

Le temps est venu de pénétrer dans le bâtiment hospitalier. Le directeur, le Dr Shin-ichi Usa, nous attend debout sur le perron, appuyé sur une canne, du haut de ses 88 ans, le visage emprunt de gravité. Nous avons devant nous un homme qui, dans les dix premières années de son enfance, fut un contemporain du Dr Morita. Son père, fondateur de cet établissement conçu pour mettre en pratique les idées du Dr Morita, lui a passé le flambeau à sa mort en 1957. Cet homme en tant que second directeur, a maintenu l’œuvre de son père pendant 57 ans. Il nous invite à visiter l’œuvre de toute une vie et au delà. Une maxime est affichée dans le hall d’entrée : « Seule la réalité est la vérité ».

Équipés de chaussons, nous pénétrons dans ce lieu de soins à l’architecture sobre et épurée typiquement japonaise mais illustrée d’écrits : « une vie menée régulièrement, c’est que l’on est presque guéri », « l’effort procure le bonheur », « Il convient de vivre en groupe avec la solitude de chacun », par exemple. Ces écrits sont disposés principalement au dessus de passages d’une pièce à une autre, d’une lecture incontournable au quotidien. Cette avancée dans la structure de soins nous permet de ressentir l’ambiance très particulière qui se dégage. Un peu comme la veille avec le maître zen.

Notre visite s’achève dans la salle de cours où le Dr Shin-ichi Usa délivre son enseignement aux patients. Nous sommes invités à lui poser des questions. Nous apprenons ainsi que l’Hôpital Sansei traite actuellement 500 patients par an, à partir de l’âge de 13 ans et que l’indication de l’hospitalisation pour les 4 étapes de la Thérapie de Morita est la névrose. Dans le film que nous avions regardé le 19 octobre, le Dr Shin-ichi Usa avait fait observer à son patient qu’il était devenu un « Ninja ». Il nous explique que ce mot qu’il avait utilisé signifie selon lui « un patient patient ».

Au nom de Psy Cause, le directeur de la revue lui a remis un exemplaire du numéro 64 sur le Cambodge, lequel contient l’article du Pr Shigeyoshi Okamoto qui correspond à une communication au congrès de Siem Reap en 2012. Après la séance, il regarde avec la plus grande attention le contenu de ce numéro qui traite du bouddhisme en psychiatrie et dans les psychothérapies. La visite terminée, le Dr Shin-ichi Usa s’installe de nouveau devant l’entrée pour un dernier salut solennel. Nous quittons l’Hôpital Sansei pleinement conscients de l’importance de ce que nous venons de vivre.

Méditation dans le temple Shunko-in

En complément de cette visite de l’Hôpital Sansei, nous sommes conviés l’après midi à vivre une séance de méditation dans le temple Shunko-in. Ce temple bouddhiste Zen, fondé en 1590, de Kyoto appartient à l’école Myoshin-ji (« temple de l’esprit excellent »), qui est la plus importante des 14 écoles japonaises Rinzai du bouddhisme Zen. Autrement dit un bon endroit pour nous initier à la méditation zen, qui intègre les mêmes références que celles du maître Eshin Nishimura que nous avons regardé et écouté la veille. Un bonze spécialisé dans l’accueil des étrangers nous installe dans un décors traditionnel épuré avec cloche et claquettes pour rythmer la séance.

Il nous demande de tenir notre colonne vertébrale bien droite, de respirer en expirant lentement et soit de fermer les yeux, soit de regarder un point fixe du jardin, l’objectif étant de faire le vide intérieur. Les jardins de ce temple sont très étudiés et sont la seule décoration sur laquelle la salle de méditation est largement ouverte. L’expérience est spectaculaire en ce sens que l’absence de parasitage de l’esprit permet d’entendre toutes sortes de sons de la nature. Pas de doute, nous entrons en communion avec la portion d’univers que nous percevons.

La séance terminée, le bonze nous explique la séance de méditation. On pouvait s’attendre a des remarques issues du fonds culturel bouddhiste des plus intéressantes. Et là, surprise ! Il nous raconte qu’il est allé étudier la neurologie aux États Unis et nous commente la séance par l’augmentation du CO₂ dans le cerveau induite par la technique de respiration, par les connexions qui s’établissent entre le cortex et l’amygdale en passant par le circuit limbique. En concluant qu’un travail de prévention contre l’agressivité pourrait être mis en place par l’usage en santé publique, de cette technique. Là, on peut se dire que l’on est loin de l’Hôpital Sansei. Mais après quelques instants de consternation qu’une telle argumentation soit possible dans un temple, il est possible de percevoir l’essence même du Zen. Rappelons-nous les sentences lues le matin : « garde la distance avec ton cœur », « seule la réalité est la vérité ». Qu’est ce que la réalité ? Ce ne sont pas les pensées mais la chair, les neurones. La sérénité, c’est l’acceptation de l’existence de la réalité. C’est du moins une leçon perçue par le rédacteur de ce compte rendu.

Jean Paul Bossuat